《万历十五年》讲的是什么(《万历十五年》那么火，那一年到底发生了什么事)

《万历十五年》讲的是什么是许多人关注的一个问题，据了解，分为四种情况：一是《万历十五年》讲的是什么；二是《万历十五年》那么火，那一年到底发生了什么事；三是《万历十五年》讲的是什么；四是《万历十五年》讲的是什么。那么，小编今天为大家一一介绍，下面一起看看！

《万历十五年》讲的是明朝万历十五年的时候，中国和欧洲的整体情况。《万历十五年》主要就是通过讲述万历年间的几个重量级人物，包括万历皇帝、首辅张居正、张居正的接班人申时行、清官海瑞、武将戚继光，以及乡绅李贽等，来展现大明王朝已经病入膏肓的故事。《万历十五年》透过万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽这六个典型的人物、七篇文章，深刻的得出了一个结论：在一个制度极其腐化的政治环境下，任何人的努力都是无济于事，无论是锐意改革的张居正，还是正直无私的海瑞，都无法改变现实的。《万历十五年》其他情况简介。《万历十五年》选择了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等六个主要人物来解剖。书中的每一章，都像是主要人物的传记， 每部分都像是写某一个人，但作者展现的不仅仅是单个的人和事，其叙述的人和事都与当时的社会制度联系在一起，中央集权制度、内阁制、科举制、文官制度、朝服特点、丧礼程序等等。

《万历十五年》是历史学家黄仁宇的成名作，有人说“生平不读十五年，就称明粉也枉然”，《人民的名义》中高玉良和侯亮平都是它的忠实粉，那么，这本书讲的什么？为什么这么重要呢？从名字上看，黄仁宇讲的是明朝万历十五年发生的事情，他的开场白是这样的： 公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。当日四海升平，全年并无大事可叙……总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。黄仁宇先生选取了最平淡的一年，去除了一切突发事件的可能性，向读者展示了一个帝国的运作面貌，从而归纳出中国是一个依靠道德而不是技术在运转的社会，这种社会的缺陷是不可避免地要走向崩溃。黄仁宇说：中国的症结无非是用道德代替技术。而要进行这样的改造，皇帝、首辅、军将、地方官员、哲学家、乡绅等等各个层面，都需要一场大的改变，而非局部的改造可以完成。黄仁宇通过这本书告诉世人一个重要历史观点：和道德相比，可靠的数字、优秀的制度、高明的“手腕”应当更令人期待。——中国旧王朝一直重道德轻技术，但到了大明朝万历年间，世界技术已浩浩荡荡，包括中国，这时，道德明显束缚了社会的发展。黄仁宇先生也指出了，道德不是解决问题的先头兵，而应该充当社会的最后防线。当技术，比如行政手段、法律能够解决时，我们不要动用道德~

这本书形散而神不散，通过讲述万历朝各阶层（万历皇帝，首辅张居正、申时行，文武官员海瑞、戚继光，思想家李贽等）的人生轨迹中的理想和局限，引出中国社会逐渐走向不可避免的衰亡的原因：中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。万历皇帝朱翊钧三四岁时就能够就开始读书，稍大一点后便通读各种圣贤经传，年方十岁就能写径尺以上的大字。在他的蒙师张居正的悉心教导和严格监督下，小万历想励精图治，成为尧舜那样的明君。在功课方面，小万历必须认真上课，背诵课文，还要练习书法，学着批阅文件，学习压力之大和现在的小学生有过之而无不及。在思想道德建设方面，小万历被教导着要勤俭节约，不可铺张浪费。甚至小万历想为母亲修理宫室以表孝心也被张居正拒绝。在张居正的教导下，万历登极的前十年，外患基本已经平息，国库也日渐充实，史称“万历中兴”。

《万历十五年》从“大历史观”的研究视角出发，选取了明朝万历十五年（1587年）作为考察切入点，运用历史小说的叙事模式和传记体式的章节，通过对关键历史人物悲惨命运的描述，探析了晚明帝国走向衰落的深刻原因。这充分体现了作者的大历史观，即宏观的、系统的历史，也即“从技术的角度看待历史”。叙事角度《万历十五年》以散漫的笔调叙事，叙事视角转换灵活而自由。全书多以全能视角叙事，但作者常转换叙述的角度。如在第一章“万历皇帝”一章中，作者以万历皇帝的角度，描述了身为君主的种种限制与无奈，从深层角度分析了其消极怠政的原因及其逐渐消极反抗的过程。作者从万历皇帝的角度展开分析，剖析其怠政的原因，站在万历皇帝的视角，让读者看到了一个较为真实的、不一样的皇帝，使读者对万历皇帝有了更深入的了解，也使得万历皇帝这一形象生动而丰满，更对其昏庸的印象多了一份理解与同情。

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